L'image en questions

Nul ne sait si ce célèbre parapluie et cette non moins célèbre
Machine à coudre (1)
Goûtèrent
Leur rencontre fortuite sur une table de dissection
Ni s'ils la trouvèrent belle
Au vrai
Nul ne peut prouver qu'elle ait jamais eu
Lieu
Du moins en cet endroit
Nul ne niera que les parapluies et les machines à coudre
Se trouvent parfois dans la même
Pièce
À leur corps défendant ?
Ce n'est qu'une hypothèse

Une chose est sûre
Nous avons affaire à deux réalités
Très très éloignées l'une de l'autre
Et non plus ou moins
Si nous leur posions la question
Elles n'en disconviendraient probablement
Point

Or puisque les rapports entre ce
Parapluie
Et cette
Machine à coudre
Sont par trop lointains
Et partant guère justes
Ne sommes-nous pas en droit d'affirmer
Que l'image issue de cette rencontre
Incongrue
N'est pas forte
Et qu'elle n'a ni puissance émotive
Ni réalité poétique
N'en déplaise au fameux faux comte
Dont elle est l'œuvre

Mais n'avons-nous pas tort de prendre
Pour argent comptant
La théorie du poète de Solesmes (2)
N'est-ce pas justement parce que
Ces deux réalités rapprochées
N'ont aucun rapport l'une avec l'autre
Que cette image est forte
Et que sa puissance émotive
Et sa réalité poétique
Sont formidables

Ah si seulement les parapluies
Et les machines à coudre
Étaient doués de parole

(1) Lautréamont (1846-1870) : "Beau comme la rencontre fortuite sur une table de dissection d'une machine à coudre et d'un parapluie."

(2) Pierre Reverdy (1889-1960) : "L'image est une création pure de l'esprit. Elle ne peut naître d'une comparaison mais du rapprochement de deux réalités plus ou moins éloignées. Plus les rapports des deux réalités rapprochées seront lointains et justes, plus l'image sera forte – plus elle aura de puissance émotive et de réalité poétique."